Автор: asvfedf

Сегодня истекает двухнедельный срок, который президент дал МВД на разработку дополнений в закон «О полиции». Они должны быть составлены с учетом откликов, поступивших во время публичного обсуждения документа.

Законопроект, написанный в МВД фактически «под себя», не критиковал только ленивый. У подавляющего большинства граждан не вызывает положительных эмоций даже само слово «полиция», призванное заменить собой полностью скомпрометировавшую себя «милицию». По данным последнего опроса ВЦИОМ, 63% россиян считают, что смена названия ничего не изменит, а 15% – что переименование только навредит. За появление в Росси полиции высказались лишь 11% респондентов. В МВД и сделали оптимистичный вывод: «общество понимает и поддерживает необходимость реформирования российской милиции».

Судя по комментариям авторов обзора, учет высказанных замечаний не приведет к радикальной правке законопроекта. Кое-что, кончено, подкорректируют. Например указание на то, что полиция имеет право применять меры государственного принуждения (физическую силу, специальные средства и огнестрельное оружие), можно убрать из статьи 1, в которой дается определение полиции, соглашаются в МВД. В любом случае, регламентация применения этих мер установлена отдельной главой. В ведомстве согласны подправить и самую, пожалуй, спорную норму законопроекта – о праве полиции входить в любое жилище без ордера. По крайней мере, уточнить – как осуществляется информирование собственника о проникновении в помещение в отсутствие хозяина; как при этом обеспечивается сохранность материальных ценностей, и даже «установить обязанность органа полиции оставлять письменное уведомление о факте вынужденного проникновения в помещение».

Что касается несвойственных функций , то здесь милиционеры и так уже от многого отказались, дают понять авторы обзора. Тут и обеспечение работы медвытрезвителей, и ведение реестра дисквалифицированных лиц, и контроль за применением контрольно-кассовой техники, и розыск собственника безнадзорных животных, а также должника и его имущества, и даже обеспечение прибытия граждан в военкоматы при призыве на военную службу. Но вот отказ от такой «важной» работы как обеспечение безопасности дорожного движения и техосмотр транспорта работникам МВД представляется как минимум «нецелесообразным».

Не готовы в министерстве расстаться и с функцией вневедомственой охраны (проще говоря, охранных услуг на коммерческой основе), так как видят в этом глубокий социальный смысл. «Стоимость услуг вневедомственной охраны по охране квартир граждан существенно ниже, чем стоимость аналогичных услуг, оказываемых частными охранными организациями, что обеспечивает доступность данной услуги различных слоёв населения (ветераны, социально незащищённые категории и т.п.)», настаивают аналитики МВД.

В ведомст
1852
ве не намерены отказываться от контроля за соблюдением правил миграционного и регистрационного учета, а также от собственных экспертных служб. Потому что есть «потребность документирования преступлений и административных правонарушений, а также… обеспечения оперативности в работе самих экспертов».

Перечень возможных, по мнению МВД, поправок во многом совпадает с теми, что президент рекомендовал Рашиду Нургалиеву на совещании в Горках 23 сентября. Прежде всего, это необходимость обязать полицейских носить бэйджи с именем и званием, ввести «правило Миранды», разрешить задержанным телефонный звонок и открыть горячую линию для жалоб на полицию. Но все это, по сути дела, мелочи. В своем нынешнем, даже исправленном, виде закон «О полиции» не решает проблем, которые сделали столь очевидной необходимость реформирования.

На этой неделе рабочая группа НПО по реформе милиции (объединяет 14 правозащитных организаций) опубликовала меморандум, в котором выражает опасение, что реформа сведется лишь к разработке нового закона, хотя реформирование МВД требует комплексной системы мер.

Прежде, чем писать закон, власти должны были представить общественности концепцию реформы, чего сделано не было. Оно и не удивительно: главная интрига реформы – возможные изменения структуры правоохранительных органов. В сентябре президент подписал указ о создании на базе СКП самостоятельного ведомства . В перспективе СК могут передать расследование всех дел, тем самым сделав из него аналог американского ФБР, не исключил Медведев. Это может привести к кардинальному перераспределению полномочий между силовыми структурами. А это слишком серьезный вопрос для того, чтобы выносить его на всенародное обсуждение. Тем же обывателям, которым хочется почувствовать себя причастным к переменам, остается лишь дискутировать о деталях: чем полиция лучше милиции и какие бэйджи следует носить блюстителям порядка.

Управление Следственного комитета РФ по Санкт-Петербургу объявило в федеральный розыск бывшего владельца банка ВЕФК Александра Гительсона, который является фигурантом двух уголовных дел. Об этом 15 октября пишет газета «Коммерсант».

Как стало известно журналистам, Гительсон исчез из поля зрения правоохранительных органов после того, как его собрались обвинить в новом преступлении — хищении 1,8 миллиарда рублей у правительства Ленинградской области. Решение об объявлении банкира в розыск было принято 14 октября после обысков, проведенных в его доме в поселке Малые Горки и в петербургской квартире.

Адвокат Гительсона Евгений Котов в беседе с «Коммерсантом» не указал точного местонахождения клиента. Юрист заявил лишь, что банкир, возможно, находится в некоем медицинском учреждении. Между тем, Гительсон давал подписку о невыезде и обязан проживать по месту регистрации.

В 2008-2009 годах банк ВЕФК обанкротился, и впоследствии несколько руководителей банка стали фигурантами уголовных дел. Гительсон в 2009 году был арестован, но весной 2010 года его освободили. Банкира подозревают в выдаче сомнительных кредитов, из-за которых вкладчики понесли ущерб в сумме 890 миллионов рублей. Сначала действия банкира рассматривались как растрата, но затем дело переквалифицировали в легализацию денег, полученных преступным путем.

Позднее Гительсона обвинили также в мошенничестве — по версии следствия, он обманом выманил 500 миллионов рублей у депутата Госдумы Аднана Музыкаева.

В сентябре 2010 года было объявлено, что Гительсона заподозрили также в присвоении 2,5 миллиарда рублей. По версии следствия, в 2007 году банкир получил поддельные SWIFT-сообщения о том, что сербский банк «ВЕФК Баня-Лука» перевел на его счета в петербургском ВЕФК 5 миллиардов рублей. После этого Гительсон забрал из хранилища банка 2,5 миллиарда рублей. Однако, как полагают следователи, на самом деле частично компенсировать эту сумму планировалось не сербским переводом, а 1,8 миллиардами рублей, хранившимися на счетах правительства Ленинградской области.

По информации «Коммерсанта», об афере с 1,8 миллиардами рублей следователям рассказала бывший председатель правления Инкасбанка Татьяна Лебедева. Она сама обвиняется в мошенничестве и заключила досудебное соглашение о сотрудничестве со следствием.

Водителю автомобиля Land Rover, который в ночь на 12 октября 2010 года проехал по территории Александровского сада, выписали штраф в размере 4,5 тысячи рублей. Как пишет в пятницу, 15 октября, «Российская газета», такое наказание студент МГИМО Сурхо Тарамов понесет за административное правонарушение — хулиганскую езду.

«Российская газета» сообщает также, что на происшествие с участием Тарамова немедленно отреагировали в МГИМО, разместив на официальном сайте университета заметку, из которой следовало, что еще 8 октября студенту было направлено уведомление о предстоящем отчислении из-за академической неуспеваемости.

Позднее, однако, страница с этой информацией была удалена с сайта вуза. Тем не менее, доступна ее сохраненная копия.

В сообщении пресс-службы МГИМО говорилось, что Тарамов был зачислен на факультет Международного бизнеса и делового администрирования (МБДА) по итогам ЕГЭ 2009 года. Однако после летней сессии 2009/2010 года у студента осталась академическая задолженность, из-за которой ему и было направлено уведомление о готовящемся отчислении.

Кроме того, в сообщении пресс-службы упоминался и инцидент в Александровском саду: «Поступок С.С.Тарамова заслуживает, безусловно, нравственной оценки: общественное мнение МГИМО(У) возмущено его поведением и не допускает иного толкования этого инцидента».

Как сообщалось ранее, в ночь на 12 октября на территорию прилегающего к Кремлю Александровского сада въехал внедорожник и на высокой скорости проехал по центральной аллее. Поскольку движение автотранспорта в саду запрещено, сотрудники ГИБДД попытались остановить машину, однако смогли сделать это лишь на Цветном бульваре.

Выяснилось, что в автомобиле помимо водителя находились также 20-летний москвич, 18-летняя жительница Химок и 17-летняя приезжая из Саранска. Имя водителя не называлось, сообщалось лишь, что это сын предпринимателя из Чечни.

Служащие 172-го отдельного конструкторско-технического бюро Черноморского флота министерства обороны РФ в четверг, 14 октября, прекратили голодовку, которую они объявили в знак протеста против невыплаты им зарплаты.

Как сообщает Ukranews со ссылкой на профсоюзного лидера бюро Людмилу Наквасину, решение о прекращении голодовки сотрудники приняли после встречи с заместителем командующего Черноморским флотом РФ Сергеем Меняйло.
Чиновник пообещал, что погашение задолженностей по зарплате начнется уже в пятницу, 15 октября.

По данным Ukranews, 29 сотрудников бюро (в том числе семь россиян и 22 гражданина Украины) начали голодовку 13 октября. В ночь на 14 октября из помещения Технического управления Черноморского флота РФ, где находились голодающие, были госпитализированы четыре женщины, почувствовавшие себя плохо.

Как сообщалось ранее, конструкторско-техническое бюро задолжало своим сотрудникам в общей сложности 2,2 миллиона гривен (около 8,8 миллиона рублей).

Случай заражения ВИЧ привел к остановке работы нескольких киностудий в Калифорнии (США), специализирующихся на съемках порнографических фильмов. Пока остается не ясным, какого пола зараженный ВИЧ, и как именно произошло заражение.

Этот инцидент может угрожать стабильности одного из самых прибыльных секторов экономики штата. Проверка всех причастных к этому случаю может занять несколько недель, сообщает «Интерфакс» со ссылкой на британскую корпорацию BBC.

Значительная часть американской порно-индустрии находится в долине Сан-Фернандо в Калифорнии.

4 ноября в широкий прокат по России выходит первый фильм, снятый совместными усилиями двух стран.

Вопрос об организации проката будет рассмотрен на заседании Совета министров союзного государства, которое состоится 15 октября в президент-отеле в Москвепод председательством двух глав правительств — Владимира Путина и Сергея Сидорского. Об этом сообщил источник в Правительстве РФ.

— Создание этого фильма было профинансировано за счет союзного бюджета, — пояснил собеседник.

Премьерный показ картины уже состоялся в Бресте 22 июня, а 4 ноября начинается полномасштабный прокат в России и Белоруссии.

И возможно, именно первый фильм, снятый по заказу телерадиовещательной организации союзного государства, рассказывающий о героической обороне крепости, принявшей на себя удар фашистов в 1941 году, станет первой мирной ласточкой между Москвой и Минском.

Однако не только вопросы кинематографии окажутся в поле зрения Совмина.

Как рассказал источник, в повестке заседания около 30 вопросов, все они находятся в хорошей степени готовности.

— Среди них — доклад о ходе реализации плана совместных действий по минимизации последствий финансового кризиса, — добавил он, отметив, что «эти мероприятия позволили сохранить торговые связи и товарооборот на достаточно высоком уровне».

На заседании Совмина планируется также обсудить основные параметры бюджета Союзного государства, а также более десятка совместных программ в сфере микроэлектроники, биотехнологий и
инноваций, которые будут финансироваться из бюджета союзного государства.

В отличие от политики, прогнозы экономических отношений России и Белоруссии весьма позитивны. Товарооборот по итогам 2010 года может превысить уровень кризисного 2009 года и составить около 25 миллиардов долларов.

Мы продолжаем дискуссию с «Экономической и философской газетой» (г. Москва), которая на своих страницах опубликовала ряд вопросов к творческому коллективу НСН «Венед». Вопросы касаются религиозности в современном мире. Сегодня на них отвечает один из наших ведущих обозревателей, Вазген Липаритович Авагян.

1.«Деятельность Джордано Бруно, Коперника, Галилея и прочих мучеников науки происходила, безусловно, в пространстве-времени христианской цивилизации»-пишет ЭФГ. И, я бы добавил, в Х¶ХҐЦЂХЅХёЦ‚Хґ (на русский перевести затрудняюсь — что-то вроде « стволовой контекст» или «изнутряной») этой цивилизации. Может быть, они были крестьянами или ассенизаторами феодального замка? Нет, они были внутренним продуктом развития христианства, отнюдь не маргинальным, а весьма высокопоставленным(1).

Они получали образование в христианских школах и университетах. Учились у христиан и учили христиан. При этом Коперник(1) и Галилей(3) на мучеников не слишком тянут, они в своей постели скончались, купаясь в деньгах и почестях. Бруно был казнен как участник антиправительственного заговора — жестоко, но таковы реалии политики.

Но нуждается ли христианская история в моих адвокатствах? Думаю, нет. Армянская ХЎХЅХЎЦЃХѕХҐХ® (среднее меж поговоркой и прибауткой) гласит: глупец свою глупость везде носит с собой. Что это значит? Дурак, захвативший власть, опошлит любую идею.

Например, коммунисты по дурости конкретных исполнителей угробили академика Вавилова, профессора Флоренского и т.п. Имеет ли это какое-то отношение к ИДЕЕ социализма? Побуждает ли вас трагедия академика Н.И.Вавилова отказаться от коммунистических идеалов? И второй вопрос: побуждает ли вас верность коммунистическим идеалам оправдывать конкретных убийц академика Вавилова?

Мне кажется, ответив на эти два вопроса, вы лучше поймете мою мысль
А) О ХРИСТИАНСТВЕ как цивилизации ВСЕХ европейцев
Б) И о конкретных дураках, которые волей судеб оказывались по главе христианских церквей.

Это разные вещи, расположенные в разных плоскостях понимания. Внутри христианства (как и внутри социализма, например) порой случались ужасные вещи, но они случались именно ВНУТРИ.

Кто в итоге осудил инквизицию? Да сами же христиане и осудили! Не знаю я гневных памфлетов ни со стороны исламского востока, ни со стороны теоретиков майя-ацтеков. Действия христиан не воспринимались ни мусульманами, ни индейцами как ужасные, потому что самого понятия ужасного в данных цивилизациях не было: Сила имеет право делать всё, что ей заблагорассудится — такова мораль к востоку и к западу от христианской цивилизации.

Вот в Иране завтра официально собираются забить камнями мать двоих
2000
детей за измену мужу. Зароют по грудь в песок, а потом толпа будет долго кидать камни в женщину, и никто не уклонится. XXI век! Думаете, иранцев шокировал бы костер под Джордано Бруно?! Они, между прочим, во время своей исламской революции запирали зрителей в кинотеатрах на эротических фильмах, и сжигали скопом. С Джордано Бруно католики уговорами занимались 8 лет(!), пытаясь убедить покаяться за планы уничтожения католической церкви, а иранцы сжигали людей заживо просто за просмотр эротики. И не в средние века, а на моей памяти, в 1979 году.

В 1987-91 гг. в Азербайджане прошла очередная волна геноцида армян. Детей обливали бензином и поджигали — за то, что армяне. Поверьте, у меня достаточно доказательств того, что это не преувеличение! Из многомиллионного азербайджанского народа хоть один человек тогда или сейчас выступил публично со словами «Братья-тюрки, что же мы такое делаем?!» Подскажите, если знаете, такого человека…

Когда миссионеры-католики убеждали индейцев прекратить убивать друг друга в межплеменных стычках, индейцы возмущенно спрашивали: а как же мы тогда узнаем, кто из нас великий воин?! (цит. по Р. Латыпов, «Особенности и психология миссионерской работы», Уфа, труды общества «Этнография и антропология», 2009 г., С. 25.) Такова нехристианская психология масс. Она не то чтобы жестока — она вообще по ту сторону добра и зла, как мечтал Ницше, она не имеет самого понятия о жестокости.

Не будем забывать, что исторический источник имеет характер негатива, то есть подмены цветов. В обществе, в котором борются со злом, несправедливостью, жестокостью, остается много материальных памятников присутствия зла, жестокости, несправедливости. Общество, не «страдающее» нравственной рефлексией, мучительной тягой к покаянию, оставляет для поверхностного наблюдателя впечатление ОТСУТСТВИЯ пороков и поводов для покаяния.

Там, где нет социальных завоеваний, нет нужды и защищать их: армянская поговорка говорит: чего нет, того не сторожат. Например, в царской России массового ГУЛАГа не было, потому что и без него все каторжно трудились, умирали от голода и т.п. А в советской России вместе с ростом благосостояния, социальной справедливости, 8-часовым рабочим днем появился и массовый ГУЛАГ. Это касается и истории христианства, истории инквизиции, истории досадных, но неизбежных перегибов на большом пути вверх.

Потому мне и кажется, что является «и научно-корректным и по-человечески нравственным» приписывать христианству заслуги материалистической науки. Почему? Потому что, по скудости своего ума я не знаю «возникшей задолго до христианства отнюдь не только в Европе» материалистической науки. Знаю другое: у мусульман Улугбек и Авиценна, были — и сплыли, научной традиции не возникло. У китайцев изобрели бумагу и порох — изобрели и выбросили за ненадобностью, потом у европейцев покупали…

Ученые-то были и у нехристиан, но НАУКИ не возникло. Вы пишите что в 1866 году И.М. Сеченова хотели сослать в Соловецкий монастырь, но было привлечено внимание общества, и цензурное ведомство было вынуждено снять арест. У меня к Вам вопрос: КАКОГО общества? Может быть, языческого, или мусульманского, или конфуцианского? Да нет, русского, православного, крещеного общества… Или вы хотите сказать, что в России 1866 года были все сплошь армяне-григорианцы, а православных не было?

Получается — православные осудили — православные и отстояли, внутрихристианское, внутриправославное дело. А вот что было бы, если бы Сеченов жил и творил сейчас? Вы издаете газету, скажите: легко ли было бы Сеченову издать свою книгу? Сильно много было бы у неё в либеральной среде читателей, а главное — покупателей? Заметил ли бы кто вообще Сеченова?! И если бы против него — безвестного «ботана» с заштатной кафедры, современное МВД сфабриковало бы дело, коим номер легион, многие ли бы побежали в СИЗО Сеченова спасать?

2. Под белым или золотым знаменем Пантократора совершались злодеяния вряд ли меньшие…

Под белыми знаменами, как и под красными, были и дураки, и садисты. Жизнь такова. Но в большинстве случаев — ОТЛИЧАЙТЕ КРОВЬ НА РУКАХ ХИРУРГА ОТ КРОВИ НА РУКАХ УБИЙЦЫ! Например, крестовые походы: великий историк-евразиец Н. Гумилев открыл нам глаза, рыцарей было ничтожно мало, а местное население, в основном христианское, видело в них ОСВОБОДИТЕЛЕЙ. Ведь Палестина — провинция Византийской империи — лишь незадолго до крестовых походов была ЗАВОЕВАНА жестокими мусульманами. И не крестоносцы, а малочисленные, насильничающие над христианским населением исламисты были в той ситуации ОККУПАНТАМИ, а крестоносцы — освободителями. Ну, вроде как советская армия на Украине в 1944 году. А ведь тоже многие сейчас говорят — вторглись проклятые москали, выгнали законное правительство гауляйтера Коха, учинили жестокое насилие над УНА-УНСО…

Вообще, мне кажется, нужно задаться вопросом о необходимости и неизбежности СОЦИАЛ-ЭНТРОПИЧЕСКОЙ АССЕНИЗАЦИИ для ВСЯКОЙ И ЛЮБОЙ ВЛАСТИ.

Там, где она была властью, Церковь уничтожала своих врагов? Но вот мой вопрос: а можно ли иначе? Может ли вообще какая-нибудь власть уцелеть, если не будет уничтожать своих врагов?

Откуда берутся воры, разбойники, заговорщики, лжецы, колдуны? На них не учат ни в одном учебном заведении, но тем не менее ряды их с завидной устойчивостью пополняются в любое время и при любой власти. Большевики, придя к власти, объявили карательный аппарат царской власти преступным, но сами без карательного аппарата обойтись не смогли.

Американские шпионы, одолев коммунистов, объявили преступным уже советский карательный аппарат. И тут же соорудили свой. Когда мы с дорогой ЭФГ победим в России и Армении, то, конечно же, объявим преступным карательный аппарат ельцинизма-петроосмановщины. Но вынуждены будем создавать свой карательный аппарат…

Люди, стенающие над кострами инквизиции, вспомните и о том, что герой Великой Отечественной войны партизан Кононов сжег в доме беременную женщину, которая за день до своего аутодофе вилами докалывала раненых немцами советских партизан. Может быть, мы лучше поймем человеческую историю, если взглянем на инквизицию теми глазами, какими глядим на партизана-героя Кононова? Не отрицая того, что были порой чудовищные ошибки (а не ошибается только тот, кто ничего не делает), признаем, что инквизиция, как могла и умела, выполняла скорбную миссию социальной ассенизации? И что попытки её огульно очернить сродни современным попыткам очернить партизана Кононова? (4)

Власть, которая себя не защищает, ничего не стоит. В современных США более 500 тыс. заключенных, которых можно так или иначе отнести к политическим. США преследовали много лет и убили в итоге гениального шахматиста, всемирно известного Бобби Фишера. Держат в тюрьме великого экономиста Линдона Ларуша…

Если власть не убивает своих убийц, то будет убита сама. У власти есть инстинкт самосохранения. Но, кроме того, у хорошей власти есть и ответственность за те добрые дела, которые она собирается совершить. Власть не может иначе. НИКАКАЯ!

Вы упрекаете церковные власти в том, в чем наши враги упрекали сталинские власти: в подавлении врагов (по мере сил, ума и понимания, т.е. с судебными ошибками, которые, увы, тоже неизбежны!). Хорошо, рассмотрим Х°ХЎХЇХЎХ¤ЦЂХёЦ‚Х©ХµХёЦ‚Х¶ (в русском аналога нет, что-то вроде — «эксперимент противоположности»): М.Горбачев менее 5 лет не подавлял врагов государства. Энтропия, никем не вычерпываемая, свободно копилась. Через 5 лет от могучей и очень благоустроенной державы СССР остались рожки да ножки. Почему бы это? Не потому ли, что социальная энтропия возникает и накапливается в тканях общества САМА СОБОЙ, а вычерпывать её необходимо волевым усилием?!

Церковь несла веками бремя власти, а бремя власти без крови не бывает. Придете к власти — сами поймете. Очень велика, дорогая редакция, опасность не увидеть за деревьями леса, выплеснуть с грязной водой младенца, сосредоточившись ТОЛЬКО на уродствах и патологиях христианского исторического пути.

Именно так пост
2000
упают враги социализма, упорно талдыча о «сталинских репрессиях», и не замечая всего величия индустриализации, урбанизации, космофикации, механизации, 8-часового рабочего дня вместо 14,5 часового по царским законам… Они нашли прыщ, и за прыщом лица не видят!

Ну, а мы?! Сколько раз слыхал я про этих несчастных Галилея и Джордано Бруно — примерно столько же, сколько и о «сталинских репрессиях». Ну и что же мне за ними не разглядеть духовного и материального роста христианской Европы, её развития и величия, её всемирного значения (пришедшего к ней с христианством), становления в ней рациональной науки и современной удивительной техники?

Кто заложил основы техники? Иссак Ньютон! А кто такой Ньютон? В первую очередь он считал себя богословом, толкователем Апокалипсиса, и только во вторую — механиком… Кто такой Роджер Бэкон, основатель эмпирики, то есть науки лабораторного опыта? Монах! А основатель генетики Мендель? Монах! А Чарльз Дарвин? Не очень-то верующий, но — по должности — староста в своем приходе англиканской церкви! Да, потом Дарвин порвал с церковью — но чтобы ПОТОМ ПОРВАТЬ — нужно сперва входить и воспитываться там.

Противоборство науки и церкви — кажущееся. Если бы церковь только подавляла науку — наука развивалась бы не в Европе, а там, где нет церкви. В Папуа-Новой Гвинее, например.

ТО, ЧТО КАЖЕТСЯ БОРЬБОЙ НАУКИ И ЦЕРКВИ, НА САМОМ ДЕЛЕ БЫЛО ВНУТРЕННЕЙ БОРЬБОЙ ПЕРЕДОВЫХ И ОТСТАЛЫХ ХРИСТИАН МЕЖДУ СОБОЙ! Передовые вырывались вперед, отсталые тормозили. Но опять же, тормозили относительно своих передовых, а не относительно Кокандского и Хивинского ханств. Относительно Бухарского эмирата не только Галилей, но и враги Галилея шагали в прогресс семимильными шагами!

Консолидированная мысль Уфимской Группы заключается вот в чем: Церковь, мешая науке, мешала тому, что сама же предварительно и создала. Другие цивилизации науке не мешали, потому что они её и не создавали. Ведь невозможно мешать тому, чего нет.

То, что к руководству отдельными христианскими ветвями (к счастью, не армяно-григорианской!) приходили порой садисты, атеисты, масоны, женщины-папы — плохо, конечно, но сопоставимо с лидерством Хрущева и Горбачева у коммунистов.

Да, правда жизни такова, что враги путем тайного заговора иногда приходят к власти над ненавистным им сообществом и толкают его к гибели. Иногда к власти приходят не враги, а мошенники, алчные проходимцы. И это бывало в жизни христианских церквей, равно как и в жизни коммунистических партий. О чем это говорит? О несостоятельности идеи? Или только о несовершенстве систем контроля и безопасности у того или иного сообщества?

Атеистический социализм — это флуктуация, гримаса истории, порожденная кризисом ожиданий у людей, отчаявшихся добиться евангельских целей церковными средствами. Тот, кто не горел евангельскими идеалами, не воспламениться на социалистическое ДЕЛО, даже если выгоды ради примет социалистическое ИМЯ. Разве не об этом говорит муравьиный лжесоциализм в Китае и наследственная псевдокоммунистическая монархия в Северной Корее?

Потому мы, евразийцы Уфы, видим в атеизме очистительную бурю для христианского мира, вы же, почтенная редакция, видите в нем могильщика христианства. Вот такое у нас расхождение в оценках получается.

Наша цель — цель Уфимской аналитической группы — возрождение СССР и социализм. Как и у вас, наверное.

Но, в отличие от вас, мы отчетливо видим, что у социализма и советского строя без христианства нет будущего. Вопрос стоял (и сегодня стоит) так: либо советский строй откажется от атеизма, либо атеизм откажется от советского строя. К сожалению, вышло в 1991 году второе, а не первое. Ещё Бердяев писал, что нет абсолютно никакой логики в утверждении «человек произошел от обезьяны, поэтому люди должны любить друг друга». А ведь этот тезис — основа основ советской школы! За что любить друг друга? За то, что мы случайно сформировавшиеся животные? Но люди едят животных. Если человек — животное, то… Достройте силлогизм сами!

Советская школа несла в себе определенный философский заряд. Его загодя отгадал гениальный Ф.М. Достоевский: «Бога нет — значит, все дозволено!»

Вы правы в том, что многие не приняли его — но не приняли по одной простой причине: потому что не поняли. Есть огромная масса людей, в основном, не обременяющих себя интеллектуальным трудом, для которых философия — непостижимая галиматья. Живут такие по принципу «куда пастух погонит — туда пойдут стада».

Эти люди вышли из советской школы, пошли трудиться, рожать детей, так и не поняв того ужаса, который вытекает из безбожия. Это, в основном, рабочие слои населения, чуждые чрезмерным духовным исканиям, сложным раздумьям и интеллектуальным мозговым штурмам. Не они предали СССР.

Его предали те, кто как раз дошел до сложных форм раздумья и интеллектуальных исканий, кто вел наиболее интенсивную духовную жизнь, кто был наиболее умственно развит: партийная, хозяйственная, научная, культурная верхушка советского общества. Они учились в советской школе (включая высшую) на пятерки, ПОНЯЛИ И ПРИНЯЛИ философский заряд атеизма. И стали для страны и народа коллективным Чубайсом…

А были те, кто поняли, но не приняли. Взбунтовались против содержания учебной программы советской школы. Это и есть Уфимская аналитическая группа, например. (К вопросу редакции ЭФГ о том, почему мы с чубайсами в одну школу ходили, а выводы сделали разные).

Материалистическая почва порождает либералов чикагского разлива, а социализму нужен ИДЕАЛИЗМ. Вспомните, ведь и в глухие советские времена лучших людей мы называли «идеалистами», не так ли? Социализму нужна погоня за образом Божиим в человеке, потому что если цель — обожраться (из программы КПСС 1977 года: «…бесконечный рост потребностей советских людей разворачивается по мере развития производительных сил»), то обожраться у Чубайса лучше и быстрее получается, чем у адептов продовольственной программы 1980 года.

Начальнички советские быстро смекнули, что свой «бесконечный рост потребностей» легче удовлетворить не за счет развития производственных сил, а за счет грабежа ближних. Так мы и получили приватизацию, если кто ещё не понял.

Атеистический социализм выстраивал программу банального потребительского общества, и сам себя загнал в ловушку догоняющего развития относительно западного мира. Соревновались не качеством веры, а качеством потребительских товаров. Ну, и продулись…

Логика социалистического строя, его оправдание и обоснование, его целостность — заключены в христианстве. Без христианства социалистический строй, как дом без крыши — гниет, мокнет, разрушается. Не замечать чудовищных логических противоречий социализма (между социальной практикой и общей теорией) могут только голодающие, и то только до момента насыщения. Насытить голодных — дело доброе. Но только дальше-то, за насыщением, что? 1970-е годы уже показали, что ничего, пустота одна, разброд и шатания…

Знаю, с этим опять начнут спорить до хрипоты, но пересмотрите фильм «Гараж», пересмотрите «Солярис» Тарковского, «Завещание профессора Доуэля» , вообще пересмотрите ту щемящую тоску пустоты советского кинематографа 70-80-х годов ХХ века. Перечитайте очерки начала 80-х годов Е.Богата о советских подростках. Слова опровергают словами, но что опровергнет жизнь?

Поэтому Уфимская группа и поручила мне озвучить лозунг, который не понравится не коммунистам, ни церковникам, но который один адекватен реалиям жизни:

БУДУЩЕЕ СОЦИАЛИЗМА-ХРИСТИАНСТВО! БУДУЩЕЕ ХРИСТИАНСТВА — СОЦИАЛИЗМ!

3. «Что касается тезисов о якобы существующем только в христианстве четком разделении добра и зла,… в интерпретации Авагяна де-факто может в итоге легко трансформироваться в превосходство одной из церквей над всеми остальными…»

В том то все и дело, что не в интерпритации Авагяна, а в интерпритации редакции ЭФГ! Я всего лишь повторил ВАШ тезис, из отповеди Григорию Петровичу — чт
1000
о в нехристианских религиях четкого деления на Бога и сатану нет. Припоминаете? В подшивке номер обязательно должен сохраниться…

И о превосходстве одной церкви над другими не я сказал, но вы. Я то смолчал — логика — моя и ваша — за меня заговорила. «Если я смолкну — камни возопиют!» — помните, откуда?

Редакция ЭФГ пишет: «Укажем лишь, что понятие об общественном благе как о добре появляется еще у задолго до Христа живших Платона и Аристотеля». Совершенно согласен и совершенно подтверждаю эту истину. Именно поэтому (в том числе) Платон и Аристотель кооптированы в христианскую доктрину и официально почитаются, как особые «христиане до Христа». Их изучали в средневековых семинариях, на них строил свою аргументацию «ангельский доктор» Фома Аквинский.

Внутри христианской цивилизации о Платоне и Аристотеле знали миллионы. Снаружи же — от силы человек 100-200. Ну были философ в числе многих других, ну вещали что-то. Кто их слышал собственно в античности? Узкий кружок полисных рабовладельцев? Какое влияние они оказали на развитие нехристианских цивилизаций? Да никакого, как астроном Улугбег и врач Авиценна: обо всех четверых только потому и память осталась, что христиане не дали ей угаснуть.

Поймите Уфу правильно, москвичи: дело не в том, что кто-то где-то чего-то выдвинул — это, понятное дело, было у всех народов независимо от религии. Дело в том, что некоторые вещи (очень полезные) при христианстве стали обретать черты МАССОВОГО ИСПОЛЬЗОВАНИЯ, как бумага и порох, кои, повторюсь, изобретены (без внедрения) были китайцами.

Часто воздух незаметен в силу невидимости. Но без него начинаешь задыхаться. Современная цивилизация дышит христианскими ценностями, она сформировала на них свою юридическую, нравственную, семейно-брачную, психиатрическую системы. И без этих ценностей наша цивилизация начнет задыхаться. И задыхается уже. Потому что не видит того, что нужно ей для дыхания.
Вазген Липаритович АВАГЯН, специально для НСН «Венед»

(1) — Например, в 1592 году Галилей получил место в престижном и богатом Падуанском университете (Венецианская республика), где преподавал астрономию, механику и математику. По рекомендательному письму венецианского дожа университету можно судить о том, что научный авторитет Галилея уже в эти годы был чрезвычайно высок.

(2) — В 1531 году 58-летний Коперник удалился от дел и сосредоточился на завершении своей книги. Одновременно он занимался медицинской практикой (безвозмездно). В 1542 году состояние учёного значительно ухудшилось, наступил паралич правой половины тела. Коперник скончался 24 мая 1543 года в возрасте 70 лет от инсульта. Тидеман Гизе утверждает, что автор незадолго до смерти успел увидеть свой труд напечатанным.

(3) — Галилео Галилей умер 8 января 1642 года, на 78-м году жизни, в своей постели.

(4) — А там было много чего. Например, в средние века на крестьянской ржи обильно селился грибок-паразит спорынья. О его вредных свойствах не знали, а при определенных условиях спорынья выделяет наркотический субстрат ЛСД. Наука того времени была бессильна объяснить эпидемию самопровозглашения людьми себя вампирами, оборотнями и т.п., а это было следствием нечаянного погружения в наркотическое опьянение ЛСД-уровня. Люди в состоянии наркотического транса видели себя вампирами, оборотнями и вели себя соответственно — пили кровь ближних, рвали зубами их плоть по ночам, и т.д. А инквизиции нужно было все это расхлебывать, не зная ещё научных причин явления…

Авторитетный путеводитель Lonely Planet включил белорусскую столицу в десятку лучших мест для отдыха в Восточной Европе. И хотя Минск замыкает список, анонс, предложенный самым популярным в мире путеводителем, обречен на внимание.

Путешественников приглашают в город, центр которого «переделан полностью в соответствии со вкусами Сталина». И рядом со стильными кафе и ночными клубами обещают «несметное число достопримечательностей для того, кто очарован советским периодом».

«Сталинский» вид главного проспекта белорусской столицы — результат ударного послевоенного восстановления Минска, практически полностью сожженного и разбомбленного в годы Второй мировой войны. Старожилы обязательно расскажут вам, что грандиозные и до сих пор качественные здания в центре строили пленные немцы.

А поражающая ширина центральных проспектов — якобы результат пропагандистской хитрости руководителей БССР: сумели убедить Москву, что, въезжая в СССР с запада, иностранец должен осознать и почувствовать, каким прямым и светлым является путь к коммунизму.

Заработать на «совке«

Что Сталин и «совок» может стать туристическим брэндом, первыми осознали, пожалуй, создатели историко-культурного комплекса «Линия Сталина», что шестой год прибыльно работает в 30 километрах от белорусской столицы.

«Можно было, конечно, назвать этот комплекс «Минский укрепрайон», но его же никто не знает, а вот «Линия Сталина» — особенно на Западе — теперь известна почти всем», — признавался один из создателей комплекса Александр Базарнов.

Специалисты турбизнеса считают «Линию» удачным коммерческим проектом и готовы предложить в том же духе еще. «Такой объект как колхоз уже мало где есть», — замечает глава правления общественного объединения «Агро- и экотуризм» Валерия Клицунова. В мире нынче есть только две страны, где сохранились колхозы: Белоруссия и Израиль.

В Белоруссии четыре сельскохозяйственных производственных кооператива — так по-новому называют колхозы и совхозы, хотя и прежние названия официально разрешены, — имеют собственные туристические предприятия; министерство спорта и туризма требует «максимально задействовать возможности бывших колхозов».

Близлежащие, а часто принадлежащие колхозам объекты турбизнеса — санатории и дома отдыха — уже несколько лет ударно пополняют местные и республиканский бюджет за счет приезжих. Правда, отдыхать и поправлять здоровье в Белоруссии предпочитают жители ближнего постсоветского зарубежья: по цене выгоднее, чем на родине или на далеких морях, по качеству медицинских услуг и обслуживания — все доступно и четко, как в доброй памяти приличных советских санаториях.

По данным Национального статистического ком
281f
итета, в прошлом году Белоруссию организованно посетили 95,5 тысячи иностранцев, 59,9 тысячи из них — из стран СНГ.

Дорогая виза

Дальний, «капиталистический» турист в Белоруссии задерживается в среднем 3 дня и тратит 300-400 долларов. Таковы данные отчетов прошлого туристического сезона.

Сезон нынешний шокировал иностранцев и встревожил туроператоров резким ростом стоимости виз. С 1 января, в связи со вступлением в силу Особенной части белорусского налогового кодекса, за открытие визы в аэропорту нужно платить втрое больше (180 евро) путешественникам из стран, где есть белорусское консульство, и на треть больше прежнего (до 90 евро) туристам из государств, где белорусского консульства нет.

Для граждан США сбор за визу установлен в размере 275 евро. В консульствах Белоруссии в странах Евросоюза виза стоит 60 евро, упразднена возможность получения более дешевой туристической визы.

«Это не способствует открытости страны, — заявил в интервью порталу «Завтра твоей страны» директор Республиканского союза туристических организаций Валентин Цехмейстер. — Туристы будут выбирать иной вариант отдыха. Они прекрасно отдохнут в той же Польше или Литве. Беларусь же, как страна-инкогнито, так и останется неоткрытой для многих на Западе. Она уже 20 лет является самостоятельным государством, а в сознании многих европейцев до сих пор остается частью России».

Белорусской туротрасли, однако, доведены планы по привлечению в страну иностранцев. Согласно одному из постановлений правительства, турфирмы, не принявшие за полгода ни одного иностранного туриста, лишаются лицензии.

Государственная программа развития отрасли предусматривает 30-кратное увеличение доходов от туризма к нынешнему, завершающему году пятилетки. Официально утверждается: среднегодовой оборот рынка туруслуг на протяжении последних трех лет превышает 20 млн долларов и увеличивается ежегодно на 8%.

Президент Лукашенко, однако, на днях в который раз критиковал чиновников за недостаточное развитие туриндустрии. «Мы упускаем живые деньги, потому что нет нормальной инфраструктуры», — заявил он на совещании по проекту госпрограммы развития курортной зоны в регионе озера Нарочь.

На вкус и цвет товарища нет

Белорусская глубинка привлекает иностранцев нетронутой природой, охотничьими угодьями, ремеслами и блюдами национальной кухни в агроусадьбах, которые, благодаря льготному режиму организации этого вида туризма, растут в деревнях и местечках, действительно, как грибы после дождя.

«Налог небольшой, по программе «Белагропромбанка» выдали кредит на довольно-таки приемлемых условиях, я обустроил для гостей две комнаты в своем доме, водопровод нужно было сделать», — рассказывает Сергей Щерба, владелец усадьбы «Карина», что недалеко от городка Поставы. Сергей принимает у себя и немцев, и голландцев, и жителей белорусских городов. Учит мастерить глиняные игрушки, может предложить баню по-черному.

«Это же деревня! У меня есть уже знаменитый туалет в викинговском «штиле», так туда мои гости из Голландии — все 30 человек! — в очередь выстроились, чтобы посмотреть, как в старину культурно можно было нужду справить», — смеется мастер.

Еще один экзотический для Белоруссии вид туризма — репродуктивный. Белорусские центры вспомогательной репродукции принимают все больше бездетных иностранцев из-за более лояльных, по сравнению с рядом стран, условий оказания помощи, невысокой цены и признанного качества сложной работы.

Белоруссия не отказывается от «чернобыльского» туризма — в районы Припятского Полесья едут люди, в том числе, пострадавшие от аварии на АЭС. Об этом на открытии ярмарки туристских услуг «Отдых-2010» говорил замминистра спорта и туризма Чеслав Шульга.

«Для западного человека даже в Минск — все равно экстремальная поездка, — замечает туристка Наталья, приехавшая из Марселя. — Очень чисто, но на широких пустых тротуарах нет уличных кафе. Люди доброжелательные, можно без опаски гулять даже ночью, но через некоторое время начинаешь опасаться не криминала, а милиционеров, которые ходят группами, что-то враждебно выговаривают гражданам, и граждане их боятся».

На белорусских сайтах уже который день обсуждают историю туриста из Лондона, который в одной из минских турфирм оформил 10-дневное пребывание, но уже через три дня потребовал обратный билет. «Не могу читать по-русски, а ни одной латинской буквы я не увидел. Такого нигде нет! Такси дороже, чем в Лондоне, кафе дороже, пойти в клуб дороже, транспорт дороже! Я за три дня просадил 500 долларов! Как вы выживаете на 300 в месяц?!»- цитирует иностранца белорусский интернет.

Тут же приводят и расценки от минских турфирм: в отеле «три звезды» эконом-класса с завтраком и визовой поддержкой неделя в Минске обойдется иностранцу в 600-650 долларов. Если посещать рекомендованные путеводителем Lonely Planet «стильные кафе, рестораны с беспроводным интернетом, а также переполненные бары и ночные клубы», придется выложить еще столько же.

«Я, грешным делом, думаю, не приплатил ли Лукашенко составителям туристического рейтинга, как с год назад лорду Беллу за улучшение имиджа Белоруссии?, — иронизирует правозащитница Людмила Грязнова. — Как экономист по образованию, я знаю, что и туристическая отрасль могла бы и должна приносить стране доход, в кризисные времена любой рубль-доллар не пахнет. Но создавать привлекательный имидж стране, где советская изюминка ярче всего отнюдь не в архитектуре, а в массе иных повседневных вещей — преследовании инакомыслящих, разгоне пикетов и собраний, культе главного хозяина страны, наконец, — это возмущает меня как правозащитника».

Реальный наплыв интуристов Белоруссия рассчитывает получить в 2014 году, когда будет принимать чемпионат мира по хоккею.